20140329_《觸不到的她》

藝術的存在，是因為對現狀的不滿。

愛電影，在虛幻故事流自己的淚，

是回應世界的一種殊異方法，是一種流浪欲。

------------------

繼Walter Mitty 後，又一大作。

好多反思。好。沉。重。

唯一喜悅的是，

主角代寫情書的工作太迷人了。

男人的感性比女人的感性要感性上千萬倍。

-----------------

與其說是觸不到的她，

不如說是觸不到的愛。

人人都渴望愛而不可得。

說穿了，當代愛情的面相是，

害怕孤獨，欠缺真正溝通，逃避深層交流，

更多的是因為完成某個人生進程、

人生規劃，又或滿足社會期盼。

當代人以為愛情可以填補空虛，

其實不。

真相是，只有投進愛情，

才可體會圓滿的孤獨，

因為無時無刻都有了兩個人的想望。

別為害怕孤獨而投進愛情。

至於科技？

我們以為是輔助生活，

繼而是填滿生活，

最後卻是搾取生活，

反成了被控制的，

連面對真實感情的勇氣都溶掉。

在令人迷茫的生活中，

在令人混亂的思緒中，

要找回撿拾收集起散落的自己，

好不容易。

需要高度醒覺，與誘惑保持距離，

對自己極度坦白。

或者，在一個兵荒馬亂的時代，

能遇上一個可以令你打開心扉的人，

經已好不容易。

你仍希望放下過去，毫無保留。

------------------

要不是給掛上一個傷感結局，

愛上電腦程式，絕非不可能罷。

還蠻欣賞這種柏拉圖式的神交戀愛。

一種最純粹的愛，走進彼此的思海，

不為條件，不為外貌，

不為虛榮，不為現實，

似捉不住的無形，

卻是最深度最實在的交流。

-----------------

電影喚醒了我，我失落，

因為，我清楚知道，

那種對愛情本質的探求只能發生在我的想像中。

現實裡頭，愛情本質的探求是大冒險，

大部分人都不會問，

因愈問愈傷心，因知得愈少愈好。

---------------

寞名失落來襲，如洪水，

但我憶起電影裡頭最甜的一席話，

“I love the way you look at the world.”

20140319_《溫柔》

你一言我一語，

笑話情話反話，亦真亦假。

我笑我放聲我諷刺。

當下，我並不在乎內容，

或許，我從來都不在乎每一場對話的內容，

我尋找的，是氛圍，

在乎的，是對方，

一種暢所欲言無有阻隔的生命交流。

我事無忌憚，恣意縱情。

剖白內心，毫無保留，

揮霍情感，只求盡情。

米蘭昆德拉早就說過，

人或多或少是活於目光底下，

哪怕是眾人目光、愛人目光，

還是自己想像出來的目光底下。

也許，你有時覺得我過份賣弄聰明。

而我，不過是想在自己目光，

或對方目光中，

做個「有意思」的人。

「有意思」的定義很廣，

但在眾多定義中，

唯一共通的是，

不。庸。俗。不。淺。薄。

也許，你永遠都不習慣這種「有意思」。

一如眾多人，

只習慣既有的斯文與大路的溫柔。

但，我總認為，高尚的溫柔在心不在口。

口硬心軟，大忌也。

一句情話一個擁抱就溶化，

再聰明也是輸家。

而控制大局的，還是口裡甜的那個人。

而我，永遠也學不到，望塵莫及。

說到尾，我也是「假」，

因為我愚蠢地把一切溫柔逆向的放心內，

深不見底，也許世界末日之時，

你仍茫然不知。

20140110_《朝聖》

在幾米的距離看到幾米，實在爽死了。

-------------------------------------------

正如沉祖堯說，

幾米的書是可以以十五分鐘的速度去完成，

不過，令人驚嘆的，卻是背後的無窮哲理。

事隔多年，

我再翻翻同一本著作，

看出不一樣的感受。

我記得，

我的第一本幾米叫《照相本子》。

中六那年。

是幾米著作中，我最喜愛的一本。

The Moments。

把人生的停格輯錄起來。

把稍瞬即逝的心理狀態凝住。

光是書名已經讓人愛煞了。

接著該是為人熟悉的《向左走 向右走》。

光是引句已經觸動人心。

『他們彼此深信，是瞬間迸發的熱情讓他們相遇。

這樣的確定是很美麗的，但變幻無常更為美麗。』

感謝幾米告訴我們，

其實這並非愛情故事，而是一個有關人生無常的故事。

-----------------------------------------------------------

誰也不能想像，一個在廣告界打滾了十多年的人，

摇身一變就成為炙手可熱的繪本作家。

大部分時間，

我們人們都給了框框，

總以為這個環境這個工作，

就是一輩子。

其實，如果我們願意相信，

有能力相信人生滿多可能性，

並懂得細味意外欣賞無常，

光是這種相信經已是人生最了不起的美麗。

感謝中大用十年的時間邀請幾米，

誠意可嘉。

感謝幾米讓我在中大的山頭走走。

也感謝幾米強化了傻人的夢。

我想，藝術是這樣美好的，

讓人打開一個新世界，

在一個陌生的國度，

卻在裡頭瞥見那個還是很熟悉很誠懇的自己。

20140108_《痛》

感性而敏銳的人，都不好活。

最小的事都會牽動他們，

愛恨分明，大喜大悲。

快樂時可到盡頭，傷心時可達谷底。

有如何的意志才可以在這樣的敏感忍受生活？

過了很多年，他們以為自己可以不再那麼執著，

有幾年幾乎封閉謝絕，以為可以重新來過。

不，其實都一樣，

只是日子久了，忘了自己是什麼人。

因為在乎，什麼都在乎。

要麼一屑不顧，要麼要命的在乎。

他們活得很重，過份的重，因此太疲累，

但他們都習慣了，

習慣累，習慣痛，習慣不自愛。

愛情與傷害的共生關係，

有愛必有傷，

世上沒有不受苦不捱疼的愛。

----------------------------------

有時候愛情比時間還殘忍
把人變得盲目　而奮上顧身　

忘了愛要兩個同樣用心的人

你醉了脆弱得藏上住淚痕　

我知道絕望比冬天還寒冷
你恨自己是個　怕孤獨的人　

偏偏又愛上自由自私的靈魂

你帶著他唯一寫過的情書　

想證明當初愛得並不糊塗
他曾為了你的逃離頹廢痛苦　

也為了破鏡重圓　抱著你哭
可惜愛上是幾滴眼淚　幾封情書
這樣的話　或許有點殘酷
等待著別人給幸福的人　往往過得都不怎麼幸福

可惜愛上是忍著眼淚　留著情書
傷口清醒　要比昏迷痛楚
緊閉的雙眼又拖著錯誤　真愛來臨時你要怎麼留得住

--------------------------------------

其實什麼都不求，

只在乎一個人的精神面貌。

20131205 《執》

我執著。我迷戀釐清想法。

能分清兩者嗎？

因為需要一個人，所以愛他/她。

因為愛一個人，所以需要他/她。

如果因為對方願意為你做點什麼事，

才願意跟他/她在一起，屬前者，

其實這不算是愛。

我只想找到明白後者的一個。

-----------------------------------------------------------

還沒好好的感受　雪花綻放的氣候
我們一起顫抖　會更明白　甚麼是溫柔
還沒跟你牽著手　走過荒蕪的沙丘
可能從此以後　學會珍惜　天長和地久

有時候　有時候
我會相信一切有盡頭
相聚離開　都有時候
沒有甚麼會永垂不朽

可是我　有時候
寧願選擇留戀不放手

等到風景都看透
也許你會陪我　看細水長流

完美人生?

我時常想，哪有這樣完美的人生？

學業事業親情友情愛情健康財富……

樣樣皆得意的人生？

原來，人生總有些不完美的部分。

有些部分是不屬於你的，

並非你道行不夠高、修為不夠強，

而是沒有緣，一如有人注定是富有，有些人注定是命短一樣。

完美，只是我們一直都在追的想像，

想像中的想像。

本來塗上防腐劑，以為塗得厚厚的，

誰知，太厚都裂開了。

現在要重新塗一次，好讓自己更強大。

別再觸碰不屬於自己的一部分的人生，

一如玻璃，易碎。

20130928《被偷走的那五年》

說實話，有點失望，下半埸太催淚了。

問題是上半埸的內容太單薄了，何以突顯下半埸的深厚感情？結果下半場就只有靠演員的演技，但沒有劇情的支撐，仍然是很空洞的。

如果要說好的，唯一是戲名罷。至少是讓人浮想萬千的五年。五年，不短，但只草草交代了：我是為了你才意圖不忠，而你是為了我的意圖不忠而不忠。

如果一個電影，看過後沒能在比你看簡介或trailer時知道/想像得要更多，那並不可說是成功。只能說是當代時下流行的男歡女愛小品，不太深刻。

20130825 《分手》

聽海雅谷慕。發作。有感。

分手。
有時，我們以為是兩隻一直相連緊扣的手要分開了。

其實是，握得太久，兩隻手已變成一隻手。
因此分手時，手自我分裂了。




送你一首張震嶽的《分手吧  》！

寫一封沒有地址的信　想寄到妳的心裡
告訴你漸漸變淡的愛　妳是否曾經注意

過去的美麗日子已經不在　我還在傻傻地找尋
也許妳想要說但說不出口　我知道妳想說

分手吧　我們　分手吧　不要再騙我說你還愛著我
你我的夢　彼此的不同　就算是當作一時糊塗愛錯

http://www.youtube.com/watch?v=4hTHm5CKtSI

20130820 《不再流行的流行曲》

讀著陶傑，有篇特別入心入肺，說起流行曲。他說現時的流行曲，題材太窄，認同不過，唱來唱去都是玩泥沙式的分手和小雞小鴨般的膚淺少年情。

流行作曲家哥斯迪羅(Evis Costello)說，創作流行曲只有五種主題：1) 我要離開你, 2) 你要離開我, 3) 我想要你, 4) 你不要我及5) 我信仰一些什麼。

只有最後一種是與愛情無關，卻是這種歌曲才能提升歌者的品味層次。不再「談情」，改為「言志」，表達自己的人生觀，如John Lennon的<Imagine>。現在的流行曲隨生隨滅，方聽方忘，個人和社會也沒有什麼信仰。

我已不能回到過去，只能挑那些不再流行的流行曲，但他們卻是不老的，長青的。

我覺得唱卡拉OK讓人最享受的地方，不是滿足表演慾，而是你能把歌曲中的思想，透過讀著熒幕上的歌詞，投擲情感，轉化成歌聲，然後把周圍的空氣連自己都融化在那片音樂裡，好像擁有切換空間的能力。

愛情的而且確是流行曲的一大題材，卻不是唯一。
一如人生，愛情不過是一部分。

好書推薦 ~《少年維特的煩惱》

原名Die Leiden des jungen Werther，是著名德國詩人歌德於1774年發表的書信體小說，轟動一時。《少年維特的煩惱》本身是個悲劇。維特才華橫溢，真誠得帶點天真，輕微憤世嫉俗，因而與社會格格不入的青年，遇上迷人的夏綠蒂，二人非常投契，惟夏綠蒂已有未婚夫，兩人終未能開花結果。

在小說的結局，維特走上了不歸路。而在現實，亦掀起維特熱，甚至是自殺潮。也不難想像，文藝復興時期剛開始，滿腔熱血的文藝青年受新思潮衝擊，社會依然是階級分明，青年人心裡自是滿多錯敗。社會總是滯後的，因為社會就是大多數，在大多數人轉變之前，必有無數少數、先鋒在前犧牲成全。

看《少年維特的煩惱》，必明白愛情與相害的共生，有愛必有傷，世界沒有不捱苦的戀愛，不過，還是太苦了點罷。或許，只能安慰說，其實情況已比《魂斷威尼斯》好一點。

《舊愛》

何時才算得上真的把一個人放下？
就是當你再看到他時，
不再在乎自己的衣著，
不再介意自己不修邊幅，
不再矯揉的想要把自己最好的一面展示出來。
她知道自己老早就做到了。
不過還是頭一趟這麼確切。

最近，她出席好些朋友的婚禮，
想想，要是她跟前度平平穩穩無風無浪該有七八年了。
她的友人們都算是比較幸福，
要不第一個就一拍到尾，
要不對象也不錯，婚禮也算是豪花罷。

當然為人家高興，但也免不了傷感，

她總覺自己與這種平凡安然的幸福不甚有緣。
一路走來，沒有什麼事是較順風順水的。

我們常說，我們總會忘記的。

其實，不。
生命沒有那麼簡單容易的。

曾經有人說過，

舊愛的影子會印在眼膜，
我們只能繼續從這漬印看出去。

無論重逢是否美好，

拋棄或被拋棄的一方都必曾或多或少想像過這個畫面。
腦裡總禁不住泛起了李蕙敏《活得比你好》的音樂，
恨不得如何都要展示活得比對方好的勝利姿態。

可笑的是，

無論隔了多久，
她依然是過得比較潦倒，
顯然不重遇比重遇好。

但，這些年來，

她發現終於她不再介懷。
釋懷。

潦倒又如何？

不再青春又如何？
你是你。我是我。

後來 終於在淚眼中明白

有些人 一旦錯過就不在

<給所有讀懂的>

就是這個年紀。

你開始察覺到人生一切的離離合合。

你總會走過黑白場所，生命中，總有些人已離你而去。

同時，你走過一些紅地毯，都是別人的，當過姊妹兄弟，做過伴娘伴郎，

看著你曾經最熟悉的人放下昨日一臉稚氣，

告別彼此的從前，步向另一人生階段。

男性友人都開始拍起拖來，最好不要找太多，作為識趣的友人。

女性友人，好幾個，有的走在一起好幾年，

忽地，宣佈回復單身，毫無先兆。

有些，則繼續甜蜜也繼續磨蹭；

有些，則才剛開始嗅到愛情的微醺，一如遲來的青春；

有些，則是「無雀嘅腳仔」一貫的自由人；

有些，則是樂此不疲、從不倦怠。

然後，我們也會聽聞，不太熟絡的，閃婚了。

然則，這個年紀，不論我們是何等角色，

八卦墮入聽聞等待瘋狂傾訴陪伴明交暗往炫耀愛別離……

無論是從自己或別人的故事，

我們總面向過愛情，正面也好，側面也罷。

對。就是這個年紀。

對一切離離合合最為敏銳的年紀。

因為，說習慣無常，大有人在，

你不能像生命中的前輩輕鬆說一句：天下間有什麼大不了，又有什麼新鮮事；

因為，說天真瀾漫，你談不上，

你不能像後來者青春無敵，因他們不曾受傷，甚至不知何謂「傷」；

就是這個年紀，

你帶著入世未深的智慧，背負丁點似懂非懂的經歷，

懷抱著恰到好處的赤子心，對世間一切喜怒哀樂既抱有懷疑又心存希望。

有些人，選擇等待；

有些人，主動出擊，

走進教會，又或舉行了連場聚會，朋友的朋友，朋友的朋友的朋友……

總之，別放過任何露面的機會，擴張自己的機會網，

有時，我懷疑，是現代人的醜陋，

並對醜陋毫不掩蓋，各懷鬼胎。        

有時，我可怕，

那些講究外交辭令的聚會，

那些需要距離的友情，

那些擾人心煩的霧水，

那些未曾開花結果的相遇。

就是這個年紀的女生。

一個人的時候。閒時。

偶爾會渾身浸泡在那意外來訪的記憶洪水中。

想起舊情人。

點點滴滴，回流到她的心海，在她腦裡恣意興風作浪。

誰也不能否認，彼此都曾那麼真心付出。

即使世界從不回頭多看一眼。

你為那個曾經愛上對方的自己感到羞恥。

你無論如何想不起自己當初為何那麼執著，

更為了自己不會再如此盲目地愛，

或再有如此機會去愛而捶胸頓足，傷痛不已。

本身自行散發出來似的任性隨意的美，

已經再也不會回到你身上。

而，你看見的世界將永遠不會跟認識這個人之前一模一樣。

就是這個年紀的女生。

伴著傷痕累累的友人時。

你從他們的意志薄弱認出自己的沒出息，

從他們的沈溺察覺出自己的無法自拔。

有時，你是真心哀傷他們的哀傷；

有時，你只不過是藉機哀傷自己的哀傷；

好讓自己的哀傷在別人的哀傷中洗滌千次，完全褪色。

但你，無論是誰都好，更厭惡那些廉價、一再重複的解釋。

就是這個年紀的女生。

你看著旁人。看著旁人給你看的。

每個人看起來都那麼幸福。

但你不知道他們是真的幸福，或者只是看起來這樣而已。

偶爾，你看到街上，一個女生穿著得像個大拼盤，

難以接受的顏色、金粉絲襪，聲音嬌嗲，

你心裡總不禁想到：為何這樣的女人也能被寵愛？

你心中不禁嘀咕：男人跟女人的品味是兩碼子的事。

但你沒有羨慕誰的人生。

因為你已經太習慣你自己了。

就是這個年紀的女生。

似乎學懂什麼，也似乎明白什麼。

只要空氣流動，愛情就會不斷漂流，從這個人到下一個人。

承載愛情的，有時是一本尚未讀完的書，

有時是突如其來的一霎想像，

有時是一望無際的地平，

有時是一個難以複製的時刻。

愛情的哀傷是準備了一輩子的哀痛，

只為想像中一刻的飛翔。

明白的那一天，身上早已露出厭倦，

腳步蹣跚，心智麻木，眼光老早憤世嫉俗。

就是這個年紀的女生。

帶一點學識。自以為有點品味。

不斷努力想要完美自己。無論是內在還是外在。

我們學習著各種事情。無論是內在還是外在。

但，當品味被製造、被販賣、被認定，

品味在生活經驗中衰弱起來。

而，你只渴望一個機會，小心翼翼為自己塗上防腐劑，

期待在一個對的時刻遇上一個對的人，

還能全力一搏，毫無保留。

而，那個情感機會往往不曾到來。

我們卻一直活下去。

是為什麼要兩人走在一起？

又是為什麼要害怕孤獨？

大概，因為孤獨是自由，

我們所害怕的，不過是獨力面對自己的存在。

特別是在這個兵荒馬亂的時代。

在遙遠一點的時代，

人們還有堅如盤石的信念的時代，

離叛、私奔、殉情，都曾是愛情手段，

因為曾經人相信愛情超越個人生命的存在。

如今，

我們卻活在一個不信自己卻又懷疑他人，

高度自戀卻又缺乏自信，

害怕未來卻又漠視過去的年代，

在這樣的一個時代，問，你愛我嗎？

其實，愛，還存在嗎？

然而，當你質疑愛的瞬間，

我們的社會出現了罵戰、踐踏、標籤。

從以前的老姑婆、賣剩蔗到現在的剩女中女毒女港女，

當女性抬頭，在經濟、文化、社會資本愈優厚，她們愈被切割得厲害。

「剩」這個命題的前設，

是一般包括在異性戀婚姻的女性才屬正統。

結婚，成了必需、唯一的正常人生進程，

生活方式，人生規劃？甚或是生存目標？

這無疑是，社會的性別偏見，

而更可怕的是，異性戀婚姻的霸權。

我們對婚姻的盲目認同及追求成了社會的嚴重分化與排斥，

成了一整套準則與禁忌的囚牢，

人們變得別無選擇。

值得批判的並非港女拜金戀物、港男窩囊無能，

也非苛刻的擇偶條件，

而是如魔咒般無從自主的生活方式與人生目標。

難道除了羸得一個稱心如意的美人兒，

或在人人眼中條件完美的謙謙君子，

我們的人生就別無所求、別無可求嗎？

或許，沒有什麼人喜歡孤獨的。只是不勉強而已。

如果愛情是快樂，

快樂，始終是意外，而非常態。

同路人上

p.s. To my dearest sisters (brothers), I love you all.

無論是一個人，還是兩個人，也要快樂，縱使快樂並非常態。

Nota de la lectura_魂斷威尼斯

Der Tod in Venedig by Thomas Mann in 1912

適逢1929年諾貝爾獎文學獎得主托瑪斯曼寫成《魂斷威尼斯》一百週年，漫步文化出版了《魂斷威尼斯》的百週年紀念版，分別有兩個不同封面的版本，皆以書中的美少年為封面，一個是以灰沉底色襯托美少年的側面輪廓，另一個是以柔和粉紅色為背景下文質彬彬西裝筆直的美少年，同樣把對「美」的渴求展現無遺，卻又以相反的色彩呈現出不同的生命基調。此書亦曾於1971年被意大利導演拍成電影。

本書講述一個知名作家阿申巴赫，因為背負著家族名望，以及一身才華成就，有生以來都為鞏固已有的默默工作，甚至過度耕耘，為了要稍為逃出那點遺世獨立、對消遣的排斥，以及精神的囚牢，他圖放下一切展開一次「離開」的旅途。出於作家的敏銳細膩，旅途中的少少偏差本來已夠令他回過頭去。然而，他卻在威尼斯的旅館遇上美少年，此後，即使有什麼險阻，都擋不了他，他不願離去，直至死亡悄悄走近，他已無力掙脫，一如燈蛾撲火，死於絢爛燈火迷夢中。

托瑪斯曼把阿申巴赫作為一個作家的思潮澎湃、作為一個戀人的情緒起伏、對美少年追求的內心掙扎描寫得有如精雕細琢，所有內容都不過是阿申巴赫的思想、自己跟自己的對話，但卻又如此淒美，如此扣人心弦。

即便阿申巴赫從初始懷疑的偷看，到欲罷不能的跟蹤，由頭到尾，阿申巴赫都沒有跟美少年談上半句話，全程都只有愛情中最令人細細回味的四目交投眉來眼去，甚至讀者會懷疑，那些所謂的眼神對話是否不過是阿申巴赫自己想像出來。

一個身份顯赫的人，在戀愛的迷幻中全然放棄了理智，徹底融化，覆水難收。

沒有激情，只有痴想。但，誰敢說這愛情故事不性感？永遠不去做的事情才是最刺激的，永遠不去碰的人是最耐人尋味的，而最撩人的吸引力來自從未相遇的兩極。從來，「美」既是熱熾的渴望，也是走到枯萎的奮不顧身，繼而是步向死亡的粉身碎骨。小說捕捉了最真實最美的愛情片段 — 曖昧，彼此探詢，互相辨別，每個舉動皆有意。

有人把此書評價為同志小說的代表作，這似乎略為膚淺。對「美」的追求，是人類最原始的慾望，亦超越了性別的界限。或許就是柏拉圖所說的年長智者與形體動人的美少年是最完美的湊合。

又，撇開對「美」的追求，小說本身就揭示了多重人性的矛盾對立。一個老之將至的人邂逅青春少年，除了對「美」的追求，也是年華已去的哀愁，一方面蔑視裝年輕的舉動，另一方面卻又不由自主排拒年老。同時，也顯示了外表循規蹈矩的生活與內心情感放縱的極端，平衡點在哪裡？生與死、靈與肉、形體的美與精神的美、具體與抽象，從來皆一線之差，迷迷離離。

殘戀不再

我想像得到你的痛。我把自己由頭到腳趾代入一次。

原來結束單戀竟與分手有異曲同工之痛。所以我了解你，絕對了解你。

應該有段時日了，對嗎？在那個世界，你以對方的腳步引領自己的腳步，以對方的意志為自己的意志。主體之所以是主體的自主自律在這樣的狀態底下徹底融化消散。你徹底的體會。

我想像得到你偶爾的想像，想像跟他在一起的畫面。縱從未發生，但已好像到臨。因為你深信歷史的魔力、歷史的軌跡，卻未看清你們之間早就過多千絲萬縷的羈絆。我也想像得到你如今的想像。如今，你能想像到的，只是他跟她的畫面罷。

你以為只差一步，其實那是咫尺天涯。

你等待的並不真實。等對方來到時，其實你早就在這裡創造了他。若他不來，你照樣臆想構造他 — 等待是一種狂想。一如Roland Barthes的Fragments D'UM Discours Amoureux所言：讓人等待 — 超於世間上所有權力之上的永恆權威，是人類最古老的消遣方式。

我想像得到你該有點憤怒，卻又找不著憤怒的源頭。你想傷及對方？這並非雙向回饋的流程，你又怎可損及對方毫髮？因為那只是你的故事，你自己的故事。

你想用反面邏輯，在一切聚會中，以缺席代替存在，用沉默代替言說，模糊距離去讓對方尋求，以貼近某種未有定案的真實，並令他知道你的存在非理所當然。

抑或，你想用失卻友情來懲治他。然而，你口硬心軟，我太懂你了，你依然會在他面前裝作若無其事。或許，你根本無法下這般的一次賭注。你怕，你怕你會發現原來自己真的可以在對方眼中渺小若斯，恍如塵土。

或許，你是一個真正享受孤獨的人，因為喜歡孤獨的人必定也喜歡愛情，因為唯獨在愛情中，才能最圓滿最深刻地體會孤獨，而且這還必是不可成就不會成就的愛情。

我想像得到你用那歷史的餘溫擁抱自己，一如舊地重遊，帶青澀傷感。

我想像得到你在那人影綽綽、滾滾洪流中，獨自看著那個車廂玻璃反影的自己，聽著Brokeback Mountain的 Love That Will Never Grow Old。就只聽不斷重覆的一句：I know a love that will never grow old。

你介意，你介意光為這樣的結局已走得太遠、過遠。人生若只如初見，何時秋風悲畫扇。所有美好的東西都不應過度發展，保留在萌芽狀態，因為那是一切可能性的源頭。

你淌淚，然後想像那淚痕會出現在對方的枕頭上，彷彿隱約感覺到你的感傷。

如今你唯一的出路就是令自己氣勢磅礡，一如所有分手的情侶，嚷著要比對方過得好，然而，我們明知，多年以後，誰也不在乎。

我們都在戀愛的過程受了挫，最終我們既不是征服者，也不是被征服者：只是一個悲劇性人物罷了。單戀的純粹，在於不求結果，完全把自己鎖閉在一個單向的關係裡面。所有的愛所有的痛都在自己站著的那處，既殘酷又殘缺，是為「殘戀」。

然後，你發現，一切都想多了，捉錯用神。

別痛，請自愛，因我也愛你。