漸漸地，小茹對愛情冷漠了，反而極之享受一個人的時光，她認為那是絕對的真正的自由。自由，並非你要愛誰就愛誰，也不是你要撇誰就撇誰，而是你不再沉迷、迷戀任何事物。
或者，她本來喜歡的事情就可以好好的一個人去做，例如看書、看電影、寫作、思考、逛藝術館甚至乎逛街，絕對沒有什麼理由要相約去看書，而看電影最終的情感也都歸於自己，於是自己去看或跟誰看都沒有太大差別。最重要的是，她連作息的時間也不夠。
又可以說，她覺得拍拖很是悶的一件事，她不明白為何有好些人永不厭倦地重複著互相吸引、暗交明戀、互覺不妥等累人的步驟。小茹覺得除了吃喝玩樂，生活應該是更有內容的，因此拍拖是很費時的。人們做著相同的事情，不同的只是對象換了，而且沒有停下來。
慢慢地，小茹相信人們愛上的並非他們的戀愛對象，而是愛情。人們一專注愛情，連對象都忘了，人們只是渴求自己的欲望。如果分離是痛苦的，那是因為愛情的失落，想像的失卻，而不是他或她。而且人是喜歡這樣去想的，力圖把對方虛化，減低對自身的傷害，雖然往後又心生罪惡感。
小茹相信所謂的生活是應該有點苦的，也至少包括佛家八苦。也相信愛情與傷害的共生關係。愛情最苦的地方是有關愛情的一切都無法中轉，也無闡釋者可以傳達。
如果她想要點甜，她會翻看她的摰愛《日出巴黎》和《日落巴黎》。每年她也可能會看一齣台或韓劇，當中必有不太須要用腦去品味的愛情橋段。又或是聽聽森美小儀的電台節目《早霸王》中的《你知唔知道有人掛住你？》，都幾好笑，不過當戀人們掛上電話的時候，小茹就會諗：唔知呢一刻咁甜蜜的人可以一齊幾耐？這並非是詛咒，而是一種疑問。
小茹相信幸福並不在於一個人或兩個人走下去，而是一種安身立命的感覺。一個人有自己獨特的力量，篤信自己的世界觀。一個人必先懂得自己，一如Harold Bloom說的the wise use of solitude。懂得一個人幸福過活，然後才能夠跟人共處，並兩個人幸福的走下去。然而，這個，有太多人都不懂，於是小茹愈是相信她更難找到對的對象。
她曾經看過一本書，裡頭有很深刻的一段，大概是說人要得到幸福之所以如此困難，是因為幸福意味著不斷重複，而人生卻是直線行走的。
或者，她本來喜歡的事情就可以好好的一個人去做，例如看書、看電影、寫作、思考、逛藝術館甚至乎逛街，絕對沒有什麼理由要相約去看書，而看電影最終的情感也都歸於自己，於是自己去看或跟誰看都沒有太大差別。最重要的是，她連作息的時間也不夠。
又可以說，她覺得拍拖很是悶的一件事，她不明白為何有好些人永不厭倦地重複著互相吸引、暗交明戀、互覺不妥等累人的步驟。小茹覺得除了吃喝玩樂，生活應該是更有內容的，因此拍拖是很費時的。人們做著相同的事情，不同的只是對象換了，而且沒有停下來。
慢慢地，小茹相信人們愛上的並非他們的戀愛對象，而是愛情。人們一專注愛情，連對象都忘了，人們只是渴求自己的欲望。如果分離是痛苦的，那是因為愛情的失落，想像的失卻，而不是他或她。而且人是喜歡這樣去想的，力圖把對方虛化，減低對自身的傷害，雖然往後又心生罪惡感。
小茹相信所謂的生活是應該有點苦的，也至少包括佛家八苦。也相信愛情與傷害的共生關係。愛情最苦的地方是有關愛情的一切都無法中轉，也無闡釋者可以傳達。
如果她想要點甜，她會翻看她的摰愛《日出巴黎》和《日落巴黎》。每年她也可能會看一齣台或韓劇，當中必有不太須要用腦去品味的愛情橋段。又或是聽聽森美小儀的電台節目《早霸王》中的《你知唔知道有人掛住你？》，都幾好笑，不過當戀人們掛上電話的時候，小茹就會諗：唔知呢一刻咁甜蜜的人可以一齊幾耐？這並非是詛咒，而是一種疑問。
小茹相信幸福並不在於一個人或兩個人走下去，而是一種安身立命的感覺。一個人有自己獨特的力量，篤信自己的世界觀。一個人必先懂得自己，一如Harold Bloom說的the wise use of solitude。懂得一個人幸福過活，然後才能夠跟人共處，並兩個人幸福的走下去。然而，這個，有太多人都不懂，於是小茹愈是相信她更難找到對的對象。
她曾經看過一本書，裡頭有很深刻的一段，大概是說人要得到幸福之所以如此困難，是因為幸福意味著不斷重複，而人生卻是直線行走的。
愛情與幸福，斟字酌句，搜索枯腸，也無法恰如其分地形容。
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